Dezember 23, 2024

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Das französische Verbot der Abaya in Schulen löst Beifall und Kritik aus

Das französische Verbot der Abaya in Schulen löst Beifall und Kritik aus

Die wöchentliche Kabinettssitzung nach der Regierungsumbildung im Elysee-Palast in Paris

Der neu ernannte französische Bildungsminister Gabriel Attal kommt nach einer Kabinettsumbildung am 21. Juli 2023 zur wöchentlichen Kabinettssitzung im Elysee-Palast in Paris, Frankreich, an. REUTERS/Gonzalo Fuentes Erwerben Sie Lizenzrechte

  • Säkularismus ist in Frankreich ein heikles Thema
  • Im Jahr 2004 verbot Frankreich das Tragen von Kopftüchern in Schulen
  • Der Bildungsminister kündigte am Sonntag das Abaya-Verbot an
  • Der Schritt löst gemischte Reaktionen aus

PARIS, 28. August (Reuters) – Die Entscheidung der französischen Regierung, Kindern das Tragen der weiten Gewänder zu verbieten, die einige muslimische Frauen in staatlichen Schulen tragen, löste am Montag Beifall von rechts aus, aber auch Beifall. Kasse.

Frankreich hat seit 2004 ein Verbot religiöser Symbole in öffentlichen Schulen verhängt, um seine strenge Form des Säkularismus, bekannt als Laïcité, aufrechtzuerhalten. Dies ist ein heikles Thema, das regelmäßig zu politischen Spannungen im Land führt.

„Unsere Schulen werden ständig auf die Probe gestellt, und in den letzten Monaten haben Verstöße gegen den Säkularismus erheblich zugenommen, insbesondere wenn (Schüler) religiöse Kleidung wie Talare und Hemden tragen“, erklärte Bildungsminister Gabriel Atal auf einer Pressekonferenz das verhängte Verbot Sonntag.

Der Vorsitzende der konservativen Republikanischen Partei, Eric Ciotti, begrüßte den Schritt, der seiner Meinung nach längst überfällig sei.

Nationalsekretär Didier Georges sagte gegenüber Reuters, dass SNPDEN-UNSA, der Dachverband der Schulleiter, die Entscheidung begrüße und sagte, dass es vor allem Klarheit seitens der Regierung brauche.

George sagte über den Umhang: „Was wir von den Ministern wollten, war: Ja oder Nein?“ „Wir sind zufrieden, dass die Entscheidung gefallen ist.“

Aber viele Linke kritisierten den Schritt, darunter Clementine Otan, eine Abgeordnete der linksextremen Partei France Insoumise, die das, was sie die „Kleiderpolizei“ nannte, und den Schritt, der „die zwanghafte Ablehnung von Muslimen charakterisiert“, kritisierte.

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Einige Wissenschaftler waren sich einig, dass der Schritt nach hinten losgehen könnte, insbesondere da er Kleidungsstücke betraf, die ihrer Meinung nach eher aus Mode- oder Identitätsgründen als aus religiösen Gründen getragen wurden.

„Es wird Muslimen im Allgemeinen schaden“, sagt die Soziologin Agnes de Vieux, die im letzten Jahrzehnt französische Frauen untersucht hat, die den Niqab tragen. „Sie werden sich wieder stigmatisiert fühlen.“

„Es ist wirklich bedauerlich, dass Menschen diese jungen Mädchen verurteilen, wenn (die Abaya) ein Teenager-Ausdruck ohne Konsequenzen ist.“

„Es ist normale Kleidung.“

Jannat, 22, die zu Hause Abayas trägt, sagte, sie könne nicht verstehen, warum sie verboten seien.

„Es ist ein sehr langes und lockeres Kleid“, sagte sie gegenüber Reuters. Sie weigerte sich, ihren Namen zu nennen, weil sie eine Ausbildung zur Lehrerin absolvierte.

Frankreich habe 2004 Kopftücher in Schulen verboten und 2010 ein Verbot der Vollverschleierung in der Öffentlichkeit erlassen, sagte de Feo, was einige in seiner mehr als fünf Millionen Einwohner zählenden muslimischen Gemeinschaft verärgerte und zur Gründung privater islamischer Schulen führte.

Vor weniger als einem Jahr sagte Pape Ndiaye, Atals Vorgänger, er sei gegen ein Verbot des Umhangs und teilte dem Senat mit, dass „der Umhang rechtlich nicht einfach zu definieren ist … er wird uns zum Verwaltungsgericht führen, wo wir verlieren werden.“ .“ „.

Daoud Rifi, der am Lille-Institut für politische Studien Islamwissenschaften lehrt, stimmt dem zu. „An und für sich gibt es keine islamische Kleidung. Wir müssen diesen Mythos in Frage stellen“, sagte er gegenüber Reuters.

Rivi sagte, es gebe einen breiteren Modetrend bei Highschool-Mädchen, die lange Kleider und Kimonos online kaufen.

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Sowohl Revie als auch De Feo sagten, dass die Unterscheidung zwischen Mode und Religion dazu führen könnte, dass Schüler auf der Grundlage ihrer Identität kategorisiert würden.

(Berichterstattung von Juliette Jabkhero, Noemi Olive, Tassilo Hummel, Bertrand Bossy und Ingrid Melander; Berichterstattung von Mohamed für das Arabic Bulletin) Text von Juliette Jabkhero; Redaktion von Nick McPhee, Ingrid Melander

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